Cicerón
Cicerón fue un conocido pensador, filósofo y político. Destacó por su oratoria, con la cual viajó e implantó sus ideologías en distintas regiones.
¿Quién es Cicerón?
Cicerón nació el 3 de enero del 106 a.C. en Arpinum, un asentamiento en una colina al sureste de Roma.
Su padre formaba parte de la orden ecuestre, que era el segundo grupo de élite de las clases basadas en la propiedad en Roma. Poco se sabe de la madre de Cicerón, Helvia. Es probable que fuera la responsable de la gestión de la casa. Quinto, el hermano de Cicerón, se convertiría en un estadista y líder militar romano.
Como Cicerón provenía de una familia rica, su educación fue de primera categoría.
Hablaba griego, latín y estudiaba las enseñanzas de filósofos, poetas e historiadores griegos. Cicerón usó su conocimiento del griego para traducir muchos de los conceptos teóricos de la filosofía griega al latín. Es decir, tradujo las obras filosóficas griegas para una mayor audiencia.
El interés de Cicerón por la filosofía figuró en su carrera posterior. Le llevó a proporcionar un amplio informe de la filosofía griega para un público romano. Con ello, se creó un vocabulario filosófico en latín. La escuela primaria de filosofía de Cicerón vino de Filón de Larissa, uno de los grandes maestros del platonismo.
Según Plutarco, Cicerón era un estudiante extremadamente talentoso.
Estudió derecho romano con Quinto Mucio Escévola, una autoridad en derecho romano de la época. En esta época Cicerón se haría amigo de personajes como Tito Pomponio (más conocido como Atticus).
En el 79 A.C., Cicerón dejó Roma para ir a Grecia, Asia Menor y Rodas. Allí continuaría sus estudios de filosofía platónica y perfeccionaría sus habilidades como orador.
Tan rico y respetado como era Cicerón, ni siquiera él podía escapar de la vida sin períodos de tragedia desgarradora.
Cicerón se casó con su esposa, Terentia, en el 79 AC. Su matrimonio duraría casi 30 años antes de divorciarse en el 51 AC. Aunque no se sabe exactamente por qué se divorciaron, Cicerón confió a sus amigos cercanos que fue una traición lo que los separó. Sólo seis años después, la amada hija de Cicerón, Tullia, enfermaría poco después de dar a luz a su primer hijo.
La experiencia de perder a su primogénita fue la más dura que Cicerón había soportado. Después de la muerte de su hija, pasó tiempo con Ático en un intento de levantarse del estado depresivo en el que se encontraba.
Cicerón era famoso por leer todo lo que había en la biblioteca de Ático de los antiguos griegos. La mayoría de los libros tenían que ver con la superación del dolor. Algunas de esas obras posiblemente pertenecieron a los estoicos. Después de leer todo lo que pudo, Cicerón todavía admitía, “mi dolor derrota todo consuelo”.
Cicerón se convertiría en una de las figuras políticas más influyentes de la antigüedad romana.
Como cónsul, suprimió un intento de derrocamiento del gobierno romano ejecutando a cinco de sus principales conspiradores.
La errática segunda mitad del siglo I a.C. se caracteriza por la guerra y la dictadura de Julio César. Cicerón aprovechó e hizo campaña por el retorno al tradicional gobierno republicano. Tras la muerte de César, Cicerón se convirtió en el enemigo mortal de Marco Antonio en una lucha por el poder muy pública, atacándolo en una serie de discursos.
Fue considerado un enemigo del estado y consecuentemente ejecutado por los soldados.
Obras destacadas y lecturas sugeridas:
La amplia variedad de responsabilidades de Cicerón en la antigua Roma hace su trabajo mucho más interesante. Político, filósofo, orador, no es de extrañar que fuera una de las figuras más reconocidas en la cima de su carrera.
Afortunadamente, muchos de los trabajos originales de Cicerón han sobrevivido a los tiempos. Se cree que ocho obras de filosofía, seis de oratoria y 58 de sus oraciones sobreviven hoy en día.
Aquí están algunas de nuestras favoritas de Cicerón:
Sobre la vejez
Es una obra bellamente escrita que refuta las ideas que dicen que la vejez:
- 1) nos aleja de las actividades
- 2) debilita el cuerpo
- 3) nos priva de casi todos los placeres físicos
- 4) no está muy lejos de la muerte.
En esta obra nos presenta el envejecimiento como un regalo en lugar de una maldición.
Incluso Cicerón el platonista (que estaba fuertemente influenciado por el estoicismo) conocía el valor del Memento Mori. Sabía que mientras la juventud mantenía su vigor físico, los ancianos tenían sabiduría. Mientras los jóvenes disfrutaban de la emoción de los placeres físicos, los ancianos encontraban placer en ver a los jóvenes perseguir tales placeres, tal como lo habían hecho antes. Joven o viejo, sabio o tonto, la muerte viene por todos nosotros. Es nuestro deber estar preparados para ello, y en la vejez lo hace sin importar la edad del lector.
Sobre las obligaciones.
Se divide en tres libros. Cicerón expone de manera brillante que la mejor manera de vivir es comportarse y observar las obligaciones o deberes morales.
La obra discute lo que es honorable (Libro I), lo que es ventajoso (Libro II), y lo que hay que hacer cuando el honor y el beneficio personal entran en conflicto (Libro III).
Para los dos primeros libros, Cicerón dependía casi por completo del filósofo estoico Panecio, pero escribió un contenido más original en el tercer libro. Sobre las obligaciones está lleno de pepitas de sabiduría y se ha convertido en una lectura popular para aquellos que desean entrar en posiciones de liderazgo o en política.
Sobre la amistad
Es un humilde recordatorio de lo que significa ser un buen amigo.
Cuando la primogénita de Cicerón murió poco después de que ella diera a luz, Cicerón estaba más que angustiado. Sin embargo, fue su querido amigo Ático el primero en ofrecerle un lugar donde quedarse y curarse en las semanas siguientes a la muerte de Tullia. Lo mejor de las obras de sabiduría es que pueden pasar mil años, y si la obra fue verdaderamente sabia, seguirá siendo relevante hoy. Tal es el caso de “Sobre la amistad”.
3 ejercicios estoicos de Cicerón:
La muerte es un logro
“Por tanto, cuando mueren los jóvenes me recuerda a una fuerte llama apagada por un torrente; pero cuando mueren los viejos es como si un fuego se hubiera apagado sin el uso de la fuerza y por sí mismo, después de consumirse el combustible; y, así como las manzanas cuando están verdes son arrancadas con dificultad del árbol, pero cuando maduras y maduras caen por sí mismas, así, con los jóvenes, la muerte viene como resultado de la fuerza, mientras que con los viejos es el resultado de la madurez. Para mí, en efecto, el pensamiento de esta “madurez” para la muerte es tan agradable, que cuanto más me acerco a la muerte más me siento como alguien que está a la vista de la tierra por fin y está a punto de anclar en su puerto de origen después de un largo viaje”.
Cicerón
Los estoicos están familiarizados con la idea de enfrentar la muerte, sin duda. Pero ver la muerte como un logro, es algo totalmente distinto.
Cicerón utiliza el ejemplo de las manzanas maduras para ilustrar este punto. Cuando llegue nuestro momento, no deberíamos luchar contra ella. De lo contrario, estamos luchando contra lo que la naturaleza exige. Cuando la muerte llama a nuestra puerta y nos dice que es hora de irnos, deberíamos simplemente irnos. Como una manzana madura, no habrá resistencia o dificultad innecesaria. Simplemente caeremos, sin otra razón que la de que ya es hora de hacerlo.
La muerte, cuando no está bien pensada o preparada es aterradora.
Así como cualquier cosa para la que no estemos preparados es aterradora. Pero al enfrentarnos a esta verdad, al acercarnos a la muerte como un logro o, como lo llama Cicerón, el anclaje después de un largo viaje, encontraremos paz en lugar de ansiedad al final.
El poder de la virtud y el bien más elevado
Cicerón
“La amistad mejora la felicidad y reduce la miseria, duplicando nuestras alegrías y dividiendo nuestras penas”
Fue Cicerón quien acuñó el término Summum Bonum, que en latín significa “el bien más elevado”.
¿Qué es el bien más elevado?
Mientras que los estoicos creían que la bondad estaba compuesta por cuatro virtudes cardinales, Cicerón señaló que las amistades de calidad también se caracterizaban por lo presentes que eran estas virtudes.
Necesitamos estas virtudes no sólo en nuestra vida diaria sino también en cada interacción. Cada amistad, cada relación, no importa. La belleza de la virtud es que enriquece nuestras vidas mientras que simultáneamente enriquece las vidas de otros. Por eso el cultivo de la virtud vale la pena.
Los seis errores del hombre
“Seis errores que la humanidad sigue cometiendo siglo tras siglo:Creer que el beneficio personal se obtiene aplastando a los demás;
Preocupándose por cosas que no pueden ser cambiadas o corregidas;
Insistiendo en que una cosa es imposible porque no podemos lograrla;
Negarse a dejar de lado preferencias triviales;
Descuidar el desarrollo y el refinamiento de la mente;
Intentando obligar a otros a creer y vivir como nosotros.”
Cicerón
Y esas palabras todavía suenan verdaderas hoy en día.
Es justo reconocer que la humanidad ha progresado bastante desde los tiempos de Cicerón. La gente vive más tiempo. La esclavitud ya no es una práctica común, y los tiranos son más difíciles de encontrar. Pero como dicen, cuanto más cambian las cosas, más se mantienen igual.
A pesar de nuestros avances, algunos de nosotros todavía tratamos de aplastar a otros para beneficio personal. Ciertamente nos preocupamos por las cosas que no pueden ser cambiadas, y definitivamente intentamos obligar a otros a creer las cosas que nosotros creemos.
Incluso en la época de Cicerón, etiquetó estas cosas como errores cometidos siglo tras siglo. Aquí estamos más de 2000 años después, y todavía repetimos estos errores. ¿Por qué? ¿Es por el ego? ¿Es la naturaleza humana? La respuesta es que no importa. Lo que importa es que no cometas esos errores. Que guíes con el ejemplo y muestres al mundo cómo es la maestría.
La vida de Cicerón y las lecciones que dejó nos acercan un paso más a esa maestría. De la misma manera que los patrones de las rocas nos muestran en qué dirección corrió el agua una vez a través de ellas. Las ideas de los que vivieron antes nos muestran en qué dirección debemos guiar nuestras vidas.
Para que podamos ser grandes y mostrar a los demás, mucho después de que nos hayamos ido, cómo hacer lo mismo.
Citas de Cicerón:
Cicerón
“Leer en cada espera; leer a todas horas; leer en el ocio; leer en tiempos de trabajo; leer al entrar; leer al salir. La tarea de la mente educada es simple: leer para liderar.”
“Ser ignorante de lo que ocurrió antes de nacer es permanecer siempre un niño. Porque, ¿qué valor tiene la vida humana, si no está entretejida en la vida de nuestros antepasados por los registros de la historia?”
Cicerón
“Si no nos avergonzamos de pensarlo, no deberíamos avergonzarnos de decirlo.”
Cicerón
“Porque sólo hay una justicia esencial que cimienta la sociedad, y una ley que establece esta justicia. Esta ley es la razón correcta, que es la verdadera regla de todos los mandamientos y prohibiciones. Quien descuida esta ley, escrita o no escrita, es necesariamente injusto y malvado.”
Cicerón
“La gratitud no es sólo la mayor de las virtudes, sino la madre de todas las demás.”
Cicerón
“Non nobis solum nati sumus (No nacemos sólo para nosotros mismos.)”
Cicerón
“No saber lo que se ha hecho en otros tiempos es ser siempre un niño. Si no se aprovechan las labores de épocas pasadas, el mundo debe permanecer siempre en la infancia del conocimiento.”
Cicerón
“La autoridad de los que enseñan es a menudo un obstáculo para los que quieren aprender.”
Cicerón
“La vida que se nos da, por naturaleza es corta; pero el recuerdo de una vida bien gastada es eterno.”
Cicerón
“Lo que está moralmente mal nunca puede ser ventajoso, incluso cuando te permite obtener alguna ganancia que crees que es para tu beneficio. El mero hecho de creer que un comportamiento erróneo constituye una ventaja es pernicioso”.
Cicerón
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