Atenodoro Cananita
Atenodoro Cananita fue el primer estoico en llegar a un puesto de poder. Experto en filosofía para líderes, para el progreso, influyó en Marco Aurelio. Autor de la expresión moderna, “sin prisa pero sin pausa”
Contexto Estoico
Cuando Julio César fue asesinado en el 44 AC, la República Romana se desangró con él.
Lo que surgió fue el Imperio Romano, un nuevo orden político liderado por un solo hombre.
El estoicismo comenzó en una Atenas democrática y creció hacia la gran República de Roma. No se esperaba que los estoicos lucharían en este nuevo mundo de poder cada vez más autocrático e impredecible. No lo hicieron.
Debido a que los estoicos son resistentes, aceptan lo que no pueden cambiar.
Creen que es su obligación servir al bien común independientemente de las circunstancias. Y así fue como los estoicos que sobrevivieron a este nuevo estado se convirtieron en los consejeros más cercanos al emperador.
El primer estoico que ocupó ese papel de consejero fue Atenodoro Cananitas.
¿Quíen es Atenodoro Cananita?
Nació en Canana, cerca de Tarso (sudeste de Turquía). No lejos del lugar de nacimiento de los estoicos como Crisipo y Antípatro.
Atenodoro estudió con Posidonio.
Después de completar su educación filosófica, Atenodoro viajó ampliamente como conferenciante. Después se estableció como profesor en Apolonia, en la costa de la Albania moderna. Fue aquí donde este famoso y muy respetado profesor, se convirtió en el tutor del sobrino de Julio César, Octavio.
Cuando César fue asesinado, Octavio fue nombrado heredero y convocado a Roma.
Atenodoro, encargado de desarrollar el tipo de mente requerida para el liderazgo supremo, siguió justo detrás del que pronto sería Rey.
Atenodoro aconsejó a Octavio hasta que regresó a Tarso alrededor del 15 a.C., donde pasó sus últimos años ya no como el hombre detrás del líder, sino como el líder mismo.
Debe haber servido bien a su país natal. El pueblo de Tarso lo amaba profundamente.
Tras su muerte a los ochenta y dos años, lo honraron con un festival público cada año.
¿Qué podemos aprender de este gran consejero, líder y estoico?
Enseñanzas y ejercicios de Atenodoro Cananita
No pierdas la razón
Atenodoro dijo que había algo que quería que Octavio siempre siguiera. “Cuando te sientas enojado, César”, le dijo, “no digas ni hagas nada hasta que te hayas repetido las 24 letras del alfabeto”.
Es inevitable que seamos provocados en la vida.
Como líderes, nos encontraremos en situaciones en las que estaremos tentados de perder la cabeza. Se nos pedirá que impongamos la ley.
Tendremos que despedir a la gente. Tendremos que descontar la paga de la gente. Tendremos que decidir no hacer negocios con alguien porque nos ha mentido, insultado, etc.
Independientemente de lo que sea, cuando te sientas enfadado, harás bien en recordar el consejo de Atenodoro.
Séneca, estudió el ejemplo de Atenodoro es la fuente de gran parte de nuestro conocimiento sobre sus enseñanzas, sobre la importancia del pensamiento racional y deliberativo. Como nos recuerda:
“Un castigo que se retrasa puede ser impuesto, pero una vez impuesto, no puede ser retirado.”
Atenodoro
No te precipites. No te precipites.
No dejes que tus emociones dicten tu pensamiento.
Nuestras palabras no pueden borrarse, así que debemos pensar cuidadosamente antes de decirlas.
Nuestras acciones no pueden deshacerse, así que debemos ser cautelosos antes de tomarlas.
Deberíamos retrasarlo, esperar. Deberíamos recitar el alfabeto para nosotros mismos.
La vida es impredecible, así que nuestras respuestas deben ser medidas y con un propósito.
Hacer tiempo para el ocio
De Séneca, aprendemos que Atenodoro equilibró sus enseñanzas sobre la templanza con un enfoque en la importancia de la tranquilidad. Particularmente para los líderes.
Sí, debemos seguir cuidadosamente los asuntos públicos. Pero también era necesario dejar atrás el trabajo y el estrés de la política. Hacer retiros en la esfera privada de los amigos.
Atenodoro notaría que Sócrates se detenía y jugaba con los niños para descansar y divertirse. Creía que la mente debía ser reabastecida con ocio, o era probable que se rompiera bajo presión, o que fuera susceptible a los vicios.
Marco Aurelio tenía el trabajo más importante del planeta. Pero también le encantaba asistir a conferencias de filosofía, escribir en su diario, leer ficción, luchar, boxear e ir de caza.
Se recordó a sí mismo “tomar un tiempo de ocio para aprender algo bueno, y dejar de rebotar”.
Séneca escribe sobre cómo Escipión el Africano, uno de los más grandes estrategas militares que el mundo ha visto, “solía bañar un cuerpo cansado por el trabajo en el campo [pues] estaba acostumbrado a mantenerse ocupado y a cultivar la tierra con sus propias manos”.
Crisipo, que sucedió a su antiguo maestro, Cleantes, como director de la escuela estoica, se formó como corredor de larga distancia.
Las dificultades y corrupciones de un mundo ajetreado hacían del ocio una parte integral del bienestar del alma, una preocupación central de Atenodoro.
Date prisa, pero despacio
Lema de Octavio. Esté dejó clara la influencia de Atenodoro, “no pensó menos en convertirse en un líder bien entrenado que en la prisa y la temeridad”.
Sus dichos favoritos eran: “Más prisa, menos velocidad”. “Mejor un comandante seguro que un audaz”, y “Eso se hace lo suficientemente rápido que se hace lo suficientemente bien”.
El primero está escrito en latín de manera tan simple que vale la pena repetirlo: Festina lente. Date prisa, lentamente.
Cuando tienes talento y eres listo, sabes lo que quieres y sabes cuando lo quieres hacer.
Quieres que se haga ahora, así que trabajas rápido. Así que tratas de construir un impulso. Así que buscas maneras de hacer eficiencias.
No quieres perder el tiempo. El problema es que al apurarnos a menudo terminamos causando retrasos peores que si lo hubiéramos hecho despacio.
Es fácil apurarse. Se siente bien empezar a hacer. Pero si no sabes lo que estás haciendo, por qué lo haces y cómo hacerlo… Bueno, no va a salir bien.
Si vas rápido en aras de la velocidad, vas a cometer errores costosos. Vas a perder oportunidades. Vas a perder las advertencias críticas.
En el estoicismo, sabemos que no hay premio por hacer las cosas primero, y que lo único que importa es hacerlas bien.
Así que, ve más despacio. Ve lentamente, ve con menos velocidad… y de hecho irás más rápido… y mejor.
